高评语文常见易混谚语辨析

A

壮胆奉迎 趋势附热

[同]

都有伏低作念小之意。

[异]

前者多指用悦耳的话阿谀东说念主；

后者譬如奉迎依附有权势的东说念主。

曲直分明 摧眉折腰

[同]

都有领域明晰的道理。

[异]

前者特指想想情绪上的爱与恨领域明晰；

后者泛指东说念主或事长短 分明，领域明晰。

爱财如命 一毛不拔

[同]

都形容极其小气。

[异]

前者偏重于性格上的小气，语意重；

后者偏重于步履上的自利小气，语意轻。

曲直分明 摧眉折腰

[同]

都有领域明晰之意。

[异]

前者指想想情绪上的爱与恨；

后者多指东说念主或事的好坏显著不同。

无可非议 无可非议

[同]

都有公法敦厚之意。

[异]

前者侧重于公法敦厚，守分内；

后者侧重于墨守陋习，不敢变易。

安之若素 温和自如

[同]

都示意对任何际遇不注重的道理。

[异]

前者多指处于窘境，仍能跟往常一样；

后者强调能 恰当任何环境。

无可非议 循序渐进

[同]

都有驯顺一定的程序的道理。

[异]

前者强调按一定程序和公法（部、班：门类。就：驯顺）；

后者强调顺次序缓缓深入或普及。

冷箭伤东说念主 含沙射影

[同]

都譬如黑暗谴责、报复或破坏别东说念主。但使用的技术有辞别：

[异]

前者使用的技术包括语言、 行动；

后者只用语言私下里谴责、隐射他东说念主。

B

不求甚解 囫囵吞枣

[同]

都有掌合手常识不彻底，或对情况不够了解之意。

[异]

前者示意只想懂个简略，不求彻底了解，重在立场上，是中性词；

后者多指在学术上食而不化，不加分析、不加想考地缺乏经受，重在步骤上，是贬义词。

八面玲珑 面面俱圆

[同]

都有对各方面应对得很周到的道理，或然不错通用。

[异]

前者多含贬义，偏重于劳动手腕 圆滑；

后者是中性词，偏重于应对得十分全面、周到。

跋山涉川 疲惫不胜 疲惫不胜

[同]

都有路径穷苦之意。

[异]

前者重在道路边远、崎岖粗重；“疲惫不胜”重在远程驰驱劳累；

后者重在强调田野食宿活命勤快。

百依百从 惟上是从

[同]

都有何如说就何如作念的道理。

[异]

前者含有由于情绪深而说明出来的驯从，

后者含有贬义，多用于下级对上司的无条目苦守。

半斤八两 势均力敌

[同]

都有相互一样、难分崎岖之意。

[异]

前者形容两者优劣、好坏、崎岖等相互相易不分高下， 多带贬义；

后者偏重指力量相当，中性词。

一噎止餐 浅尝辄止

[同]

都有半途住手之意。

[异]

前者偏重在“半”，半途住手，有愁然之意；

后者偏重在“浅”， 不深入（辄：就）。

抱残守缺 自惭形秽 墨守陋习

[同]

都有对峙守旧的道理。

[异]

前者偏重不肯经受新事物；“自惭形秽”偏重不求逾越；

后者偏 重按老公法劳动

满坑满谷 俯拾皆是

[同]

都示意相易的事物许多，到处都是。

[异]

前者侧重说明多，到处都是；

后者侧重容易取得。“满坑满谷”的对象不错是物，也不错是东说念主；“俯拾皆是”的对象只但是物。

标新创异 独树一帜

[同]

都有自成一套、建议的主张卓尔不群的道理。

[异]

前者偏重在炫夸性格，中性词；

后者偏 重在创造出独到作风或另外首创局面，多含褒义。

别具一格 别开生面

[同]

都有卓尔不群，给东说念主一种新印象、新嗅觉的道理。

[异]

前者偏重在“格”，示意作风、神色 卓尔不群，一般用于文艺创作和某些事物；

后者偏重在“生面”，即新的局面或神色，适用 限制较广。

病入膏肓 不治之症

[同]

都示意病情严重，无法医治。

[异]

前者偏重在“病”，譬如病情或事情严重到了无可救治的 进程；

后者偏重在“药”，强调无药、无办法。“不治之症”还指东说念主的坏民风、坏差错严重到 难以练习改正的进程，如“这个东说念主坏得不治之症”。

齐东野语 招是搬非

[同]

都含诬捏捏造之意。

[异]

前者偏重在莫得事实字据；

后者偏重在捏造本来莫得的事实，口吻也较重。

捐本逐末 爱毛反裘

[同]

都有主次关系惩办不当之意。

[异]

前者强调把主次关系倒置了；

后者侧重丢掉主要的，追求次要的。

不胫而走 不翼而飞

[同]

都有传播赶紧之意。

[异]

“不胫而走”，胫，小腿，莫得腿都会跑，譬如事物不待引申就迅 速到处流传，也譬如某事物风行一时；

“不翼而飞”，形容言论、消息、诗文等流传赶紧，也 譬如东西片刻不见了。

不刊之论 不易之典

[同]

都有不成改变之意。

[异]

前者强调不可消除，不可变嫌（刊：遗弃，改变）；

后者强调会诊 正确，不可改变（易：变嫌）。

辞谢置喙 辞谢置辨

[同]

都有辞谢掺和的道理。

[异]

前者留心指辞谢许别东说念主讲话（喙：嘴）。

后者留心指只让东说念主赞同 而辞谢许辩说、证明。不以为然 漫不经心

[同]

都有不在乎的道理。

[异]

前者示意不首肯，不觉得对（然：正确）；

后者指不把某事放在心 上，不注重，不怜爱，不发达对待。

不识好赖 不识抬举

[同]

都示意不睬解别东说念主对我方的好意。

[异]

前者含有不爱惜别东说念主对我方的器重、赞叹、栽培；

后者示意不懂得别东说念主对我方的好意。

鞭长莫及 可望不可即

[异]

前者譬如力量够不上；

后者指赶不上。

彬彬有礼 温暖尔雅

[同]

都可形容东说念主立场暄和，举动好意思丽。

[异]

前者侧重对东说念主有规则；

后者不错形容东说念主的步履、气质等。

装腔作势 漠不热心

[同]

都有漠视、不热心之意。

[异]

前者重在行动；

后者重在立场。

不胜遐想 不可想议

[同]

都有不成设想之意。

[异]

前者适用于严重的、不良的效劳；

后者一般适用于奇妙的、难懂的、不可明白的事情或风趣。

C

杂沓不皆 良莠不皆

[同]

都有不整皆的道理。指东说念主时，

[异]

前者侧重指水平，

后者指好东说念主、坏东说念主实质有区别；指物时，

[异]

前者指崎岖长短大小不一，

后者指善事赖事混在沿途。

惨绝东说念主寰 惨无东说念主说念

[同]

都有阴恶泼辣之意。

[异]

前者强调恶行形成的完了晦气，是东说念主世间从莫得的惨痛；

后者强 调作恶技术冷酷，莫得东说念主性。

犯颜直谏 各抒己见

[同]

都示意说出我方心里想说的话。

[异]

前者偏重在话语尽兴；

后者重在各东说念主目田发表见解。

犯颜直谏 各抒己见 推心置腹

[同]

都示意说出我方心里想说的话。

[异]

前者重在话语东说念主的脸色；中者重在发表己见；

后者重在待东说念主诚实，且所触及的对象一般是个东说念主或较少的东说念主。

不合时宜 须生常谭

[同]

都指讲惯了、听厌了的话。

[异]

前者指谈的内容既腐烂又浮泛，含贬义；

后者指谈的虽是 老话，但不一定莫得现实道理，属中性谚语。

乘东说念主之危 上树拔梯

[同]

都示意趁东说念主危难时去侵害东说念主家。

[异]

前者重在别东说念主遭危难时用威逼、指点等技术去害别东说念主；

后者重在欲置拖累者于死地。

出尔反尔 送往迎来

[同]

都示意时常变卦。

[异]

前者偏重于语言上的反覆无常；

后者偏重于步履上的变化多端。出神入化 炉火纯青

[同]

都指达到的田地很高。

[异]

前者多形容好意思术、饰演等艺术高尚、神妙；

后者譬如学问、技 艺、品德、教悔、手法等方面达到纯熟、齐全的田地。

出神入化 炉火纯青

[同]

都抒发到的田地很高。

[异]

前者只可形立足手高尚、神妙；

后者还不错用于学术、教悔等方面。

穿凿附会 妄生穿凿

[同]

都表牵强附合。

[异]

前者指硬把讲欠亨的风趣牵强证明；

后者是把不研究的事硬拉在沿途。

互联系注 唇一火齿寒

[同]

都譬如关系密切，相互依存。

[异]

前者强调相互依存；

后者强调利害与共，一方拖累，另一方也随着拖累。

不合时宜 须生常谭

[同]

都指讲听惯了、听厌了的话。

[异]

前者谈的内容既腐烂，又浮泛；

后者重在指很等闲的老话。

D

大发雷霆 怒不可遏

[同]

都示意十分震怒。

[异]

前者偏重于发怒时的大声责难；

后者强调震怒难以禁绝（遏：止住）。

大庭广众 令人瞩目

[同]

都可示意有许多东说念主的风物。

[异]

前者指集结了许多东说念主的公开风物；

后者指许多东说念主注指标场 合（睽睽：睁大眼睛注释的神色）。

恭恭敬敬 五体投地

[同]

都示意真贵之意。都长短常恭敬的礼拜动作。

[异]

前者偏重于真贵；顶礼：跪地头触受礼者之足；跪拜：两手加额长跪而拜；

后者偏重于佩服。五体投地：双手双膝和头沿途着地。

东山再起 风风火火

[同]

都有再行再来的道理。

[异]

前者源于东晋谢安辞官后在东山隐居，后又出任高官，譬如东说念主 失势后又再行收复地位，中性词。

后者譬如依然停息的事物（多指赖事）又再行活跃起来， 贬义词。

怙恶不悛 专横霸道 一意孤行

[同]

都有不探讨别东说念主意见、管当事者不雅蛮干的道理，贬义词。

[异]

“专横霸道”指狠恶、霸说念，语义较重，一般只用于掌权者。“怙恶不悛”和“一意孤行”多形容零落民主作风，而况不限 于指当权者，也可指一般东说念主。

“怙恶不悛”偏重于不与东说念主商量，单独决断并加实行；

“一意孤 行”偏重于不听别东说念主的意见，古板地按我方的想法劳动。

咄咄逼东说念主 盛气凌东说念主

[同]

都形容怒视立目，使他东说念主莫名。

[异]

前者不仅用于东说念主，还可用于气势、形势、高歌等；

后者只用于东说念主，并含有自豪吹法螺的道理。

不徇私情 身无分文

[同]

都示意莫得私心。

[异]

前者指一心为公；

后者指不畏权势，不讲东说念主情。

得寸进尺 得陇望蜀

[同]

都譬如无远弗届，不知骄矜。

[异]

前者强调缓缓紧逼，越要越多；

后者强调取得了这个，还想要阿谁。

低三下四 柔声下气

[同]

都形容卑躬、无气节。

[异]

前者重在卑躬下贱；

后者重在恭顺小心。

大吹大擂 自吹自擂

[同]

都有吹嘘之意。

[异]

前者吹嘘的不错是别东说念主；

后者则只但是我方。

掉以轻心 漠不热心

[异]

前者指用莽撞的立场对待某事；

后者形容对东说念主或事冷淡，不热心。

E

目染耳濡 耳闻目击

[同]

都有听见和看见的道理。

[异]

前者强调见得多听得多了以后，无形中受到影响后；

后者强 调亲目睹到，亲耳听到。

F

驻防未然 狗仗人势

[同]

都示意事前作念好准备。

[异]

前者用直陈，强调防护；

后者用譬如，强调事前作准备。

闲言碎语 坏话蜚语

[同]

都示意莫得字据的话。

[异]

前者多是意外，据说者多出于无知、怀疑和测度；

后者多是有 意，据说者时常出于险恶尽心。

矛头毕露 崭露头角

[同]

都有真切才调之意。“毕露”指全部外露，真切无遗；“崭露”指刚从宽阔中隆起地显 涌现来。

[异]

前者偏重于“全部真切”，因此还可譬如逞强好胜；

后者偏重于“隆起真切”。

匪夷所想 不可想议

[异]

前者指辞吐行动超出常情，不是一般东说念主所能设想的；

后者指很难设想，很难探讨。

G

改过改过 吞刀刮肠

[同]

都有改正诞妄的道理。

[异]

前者强调再行作念东说念主；

后者强调彻底改正诞妄。

改邪反正 荡子回头

[同]

都指从坏的方面转到好的方面来。

[异]

前者偏重指不再作念赖事；

后者偏重指脱离反动势力,投向进步势力。

敷衍偷安 朝不及夕

[同]

都形容只图目下，不顾翌日。

[异]

前者偏重于贪心目下幽闲；

后者偏重于胸无大志，责任 卤莽，不负背负。

自惭形秽 墨守陋习

[同]

都有对峙守旧、不求进步或更动之意。

[异]

前者偏重不求逾越；

后者偏重对峙守旧，不肯更正。

不愧不怍 光明正大

[同]

都含有心肠光明之意，

[同]

都能用于东说念主荒谬言行。

[异]

前者侧重在东说念主的精神品性，指襟怀率直；

后者偏重指步履合法、正直，襟怀率直。

改邪反正 荡子回头

[同]

都指从坏的方面转到好的方面来。

[异]

前者侧重不再作念赖事；

后者侧重在政事上脱离反动势力，投向进步势力。

作死马医 沉舟破釜

[同]

都有临了拼一下以求得手的道理。

[异]

前者偏重尽统共力量作临了的一次冒险，多含贬义 （“注”，赌注，赌博时押上的钱、物）；

后者偏重不留退路，下决心决一雌雄，多含褒义。

H

龌龊其辞 转湾抹角

[同]

都有话语龌龊不清的道理。

[异]

前者留心于说得不解确、不明晰；

后者留心于话语覆盖藏 掩、左躲右闪。

厚颜无耻 无耻之尤

[同]

都形容不知玷辱。

[异]

前者重在脸皮厚；

后者重在作念了赖事仍绝不介意。

化为乌有 九霄

[异]

前者指嫌疑或诬蔑遗弃；

后者指情绪或想想遗弃。

画饼果腹 聊以自慰

[同]

都譬如用联想来安慰我方，常可通用。

[异]

前者有“画饼”的行动；

后者只示意“空等、空望”。

恋酒迷花 钟鸣鼎食

[同]

都形容腐朽失足的享乐活命。

[异]

前者偏重烂醉酒色；

后者偏重晕头转向、摸不着头脑地活命。

荒唐不经 荒唐无稽 无理绝伦

[同]

都示意荒唐、不的确之意。不经：抗击日、不近事理。无稽：无法教训。绝伦：超出 同类，莫得不错比拟的。

[异]

荒唐不经重在不对常理，

荒唐无稽重在毫无字据，

无理绝伦强调荒唐的 进程达到荒谬，语意最重。

挥金如土 一掷令嫒

[同]

都形容相当糜费品。

[异]

前者偏重对财帛不爱戴；

后者偏重一次用钱之多。品尝无尽 耐东说念主寻味

[同]

都形容言不尽意。

[异]

前者只限于过后回忆，从追想中体会到意趣很深；

后者不仅指过后， 也不错指那时。

无动于衷 心惊胆战

[同]

都是形容精神依稀的神色。

[异]

前者是形容精神不集合；

后者重在形容张皇因受强烈刺激 而步履失常，语意较重。

形影相随 水乳长入

[同]

都有很难分开的道理，都是形容词。

[异]

前者指的是组成事物的各部分之间莫得罅隙，像 是一个举座；

后者指的是搀和的各部分相互长入，你中有我，我中有你。

J

深恶痛绝 孰不可忍

[同]

都含厌恶、憎恶之意。

[异]

前者特指对坏东说念主赖事的憎恨；

后者指厌恶、憎恶到了荒谬，程 度较深，语意较重。

白净无瑕 绰有余裕

[同]

都指莫得渺不足道谬误和诞妄。

[异]

前者适用于东说念主和物，不适用于事；

后者多指东说念主、物和 事。

举一反三 豁然说明

[同]

都指在经受新事物时有较强的类推才略。

[异]

前者侧重于“反三”，类推事物不限于同类；

后者侧重于“旁通”，指对同类的事物一通百通。

仗马寒蝉 鸦鹊无声

[同]

都指莫得声息。

[异]

“仗马寒蝉”中“噤”，测字法解为“禁口”，即缄口不作声，譬如不敢话语，但强调不出声的原因是因为局促，主要形容东说念主。

“鸦鹊无声”形容荒谬幽静，莫得一 点声息，主要用来刻画环境。

K

口蜜腹剑 口蜜腹剑

[同]

都形容狂暴泼辣。

[异]

前者偏重嘴乖，说得悦耳；

后者偏重脸笑，外在和睦。

炉火纯青 凤毛麟角

[异]

前者指以前莫得过，以后也不会有；

后者譬如零落的事物。

L

理所天然 天经地义

[同]

都示意按风趣应该如斯的道理。

[异]

前者偏重应当如斯，适用限制要比“天经地义”宽得 多；

后者偏重合适事理，口吻较重，还可指荒谬正确的、不成改变的风趣。

寥若辰星在目 时过境迁

[同]

都可示意明晰地谨记旧事。

[异]

前者偏重对曩昔具体情景的真切再现；

后者偏重牵挂的清 晰、深刻。

难割难分 引东说念主入胜

[同]

都有舍不得离开的道理。

[异]

前者语意限制广，可指一切所留念的东说念主、事、物等；

后者偏 重指对景物的留念。

怯大压小 刮目相看

[异]

前者指用另一种见解看待，多指对一个东说念主的罕见注重，一般是有好感。

后者指改变旧 见识、用新见解看东说念主。

络绎接续 川流络续

[异]

前者形容行东说念主、车马生意接续；

后者指像河水那样流个不停，多用来形容车、船、行东说念主战斗络续。

五色无主 无颜落色

[同]

都形容惊险不安。

[异]

前者偏重在脸色慌乱，不知何如办才好；

后者偏重在惶恐不安、不安，局促不好的事临头。

厉兵秣马 严阵以待

[同]

都有作念恋战斗准备之意。

[异]

前者重在东说念主员的行动；

后者重在统共这个词队伍排好形状，恭候敌东说念主的莅临。

M

绝不介意 无动于衷

[同]

都示意不把事情放在心上。

[异]

前者是将应该探讨、应该热心、应该惩办的事不放在心上；

后者侧重对正在作念的事的不发达、不专心的立场。

好意思不胜收 五花八门

[同]

都形容好意思好的事物许多。

[异]

前者偏重来不足逐个细看，多指景色。

后者偏眼都是，只可指零落物品。

因小见大 大势已去

[同]

都有越来越坏的道理。

[异]

前者偏重“愈下”，多指形势、情况越来越坏；

后者偏重“日下”， 多指国势、事物、景物一天不如一天，语义更重。

独具慧眼 洞察暗访

[异]

前者譬如为东说念主荒谬细心，任何小问题

[同]

都看得明晰；

后者指明里不雅察，擅自盘问了解(情况等)。

被坚执锐 严阵以待

[同]

都有作念恋战斗准备的道理。

[异]

前者偏重战斗东说念主员的兵器和后勤准备；

后者偏重队伍临战 状况时的恭候。

目不暇接 应接不暇

[异]

前者形容可看的东西太多，看不外来；

后者形容景物繁密，来不足不雅赏，后用以形容来东说念主或事情太多，忙不外来。

妄自尊崇 目不交睫

[异]

前者指眼睛看不见我方的眉毛，譬如莫得亲信知彼，或见远不见近；

后者指高下眼睑上的睫毛不相交合，不对眼，形容不睡眠。

无所适从 无所适从

[异]

前者指不成判断哪个是对的，形容意见分歧，不成得出一致的论断；

后者指不知说念侍从谁好，形容不知何如办才好。

竹苞松茂 好意思不胜收

[异]

前者形容房屋高大丽都而宽阔；

后者指好意思好的东西太多，一时看不外来。

眼神如豆 放饭流歠

[同]

都譬如眼神短浅，看不到边远、大处。

[异]

前者偏重“小”（如豆），强调眼力狭小看不到 全局；

后者偏重“近”（寸光），强调莫得远见看不到翌日。

Q

进退无据 阁下为难 阁下为难

[同]

都有“处境困难”的道理。“进退无据”有譬如性，在示意“上去之后下不来”时只可 用“进退无据”；在示意前后办法时，只可用“阁下为难”或“阁下为难”，不成用“骑虎难 下”。“阁下为难”与“阁下为难”语体作风不同，“阁下为难”多用于书面语，“阁下为难” 多用于白话。恰到克己 哀感顽艳都指作念事、话语达到允洽的进程，可通用。

[异]

前者偏重偶合达到最佳的地步；

后者偏重 正合分寸。

起死复活 死里逃生

[异]

前者指医师的医术高妙，能把孔殷的病东说念主救活；

后者形容阅历了极其危急的境遇。

鬼使神差 不由自主

[异]

前者指情绪不成终了；

后者指由不得我方，我方终了不住我方。

R

日眉月异 突飞大进

[同]

都有快的道理。

[异]

“日眉月异”侧重变化大，日日都有更新，月月都在变化。

“突飞大进” 侧重速率快，发展赶紧。

如虎添翼 为虎添翼

[异]

前者指使强的更强，一般用于东说念主或组织，带褒义；

后者则譬如给恶东说念主作念帮凶，生长恶东说念主的势力。

S

耸东说念主听闻 骇东说念主闻听

[同]

都有使东说念主听后感到恐慌之意。

[异]

前者指歪曲、捏造事实或成心夸大事态，所指的事不一定是坏的；

后者指下贱、泼辣的事实坏到了使东说念主吃惊的进程，所指之事是坏东说念主、赖事。

深入东说念主心 耳濡目染

[异]

前者指战略等已被东说念主们认同；

后者指听的次数多了，熟悉得能详细地说出来。

势如破竹 一泻沉

[异]

前者指作战或责任节节得手，毫无结巴；

后者形容江河水奔流直下，譬如文笔奔放运动。

身当其境 身当其境

[异]

前者指躬行到了阿谁地点，形容感受真切；

后者指遐想我方处在别东说念主的地位，指替别东说念主着想。

人死留名 死过剩辜

[异]

前者指死得有价值，专门想，是褒义词；

后者指固然处以死刑，也赔偿不了所犯的罪过。

呕心沥血 挖空腹想

[同]

都有“用尽心想”的道理。

[异]

“呕心沥血”是中性词，不错指在赖事上用尽心想，也不错 指在善事上用尽心想；

“挖空腹想”是贬义词，多指在赖事上静思默想。

丧尽天良 丧心病狂

[同]

都含有心肠坏、作念事凶狠的道理。

[异]

前者偏重指东说念主阴恶，莫得良心；

后者偏重指东说念主泼辣 到肆意的进程。

孰不可忍 痛心疾首

[同]

都指厌恶、愤恨到了荒谬。

[异]

“孰不可忍”侧重形容憎恨的想想情绪；

“痛心疾首”侧重 形容憎恨的脸色。

深谋远虑 三想尔后行

[同]

都有“深入、周到探讨”的道理。

[异]

深谋远虑偏重“深远”，指探讨得永久，含有策划、决策 的道理；“

三想尔后行”偏重“深想”，指探讨得深入彻底。

身先士卒 现身说法

[同]

都有亲自作念出榜样的道理。

[异]

前者偏重关键时刻我方带头去作念，走在前边；

后者指我方 躯膂力行，作念出榜样。

暮气沉沉 万马皆喑

[同]

都有形容无少许儿不满的道理。

[异]

前者偏重指愤慨压抑，用于东说念主时有不肯讲话的道理；

后者偏重于因怕惧费心不敢讲话（喑：哑）

耸东说念主听闻 骇东说念主闻听

[同]

都有听到使东说念主吃惊的道理。

[异]

前者指成心夸大或专门编造的事实，使东说念主恐慌；

后者指事 情听了使东说念主荒谬吃惊，多指达到惊东说念主进程的赖事。

T

谈古说今 面不改容

[同]

都有谈话时说谈笑笑的道理。

[异]

前者形容谈话意思高，愤慨活跃，又有风趣；

后者留心 指情势严重时谈笑不改常态，与往常无事一样。

热锅上蚂蚁 登高履危

[同]

都指人心惶惶，都是形容词。

[异]

热锅上蚂蚁重在形容焦虑、张皇、担忧而心乱跳的情绪，示意心理状况；

登高履危重在形容忧惧、记念而人心惶惶的脸色。

齐心合力 患难与共

[同]

都指配合一心，共同奋发。

[异]

齐心合力侧重指配合一致，共同奋发，作念好责任或完成某项任务，不一定在困难中；

患难与共侧重指在窘境中齐心合力，共同度过难关。

天花乱坠 娓娓入耳

[同]

都有话语悦耳之意。

[异]

前者形容话语十分入耳，但夸张而不切推行，含贬义；

后者形容话语纯真，使东说念主爱听，含褒义。

同日而语 相提并论 等量皆不雅 同庚而校 同庚而语 同日而言

同日而言 不分皁白 同日而说念 一概而论

[异]

一概而论一概：合并圭臬，一律。指惩劳动情或问题不分性质，不加区别，用合并圭臬来对待或惩办。

同日而语日：时日。同期来讲。譬如一样看待。

相提并论相提：相对照；并：皆。把不同的东说念主或不同的事放在沿途筹商或看待。

等量皆不雅等：同等；量：计议，估量；皆：一皆，相通。指对有辞别的事物视合并律。

同庚而校犹言相提并论。把不同的东说念主或不同的事放在沿途筹商或看待。

同庚而语将两种情况或两件事情放在合并时候来比较、辩驳。形容相提并论。

同日而言把不同的东说念主或不同的事放在沿途筹商或看待。同“同日而言”。

同日而言犹言相提并论。把不同的东说念主或不同的事放在沿途筹商或看待。

不分皁白把不同的事物混在沿途，作为相通的事物筹商。

同日而说念把不同的东说念主或不同的事放在沿途筹商或看待。同“同日而言”。

W

可望不可即 鞭长莫及

[同]

都有够不上的道理。

[异]

“可望不可即”道理是远眺别东说念主跑过后扬起的尘土，追逐不上，譬如远远过期。

“鞭长莫及”道理是马鞭虽长，但打不到马肚子上，譬如力不成及。

引入歧途 无所不至

[同]

都含有莫得一处不到之意。

[异]

前者形容劳动待东说念主精良周到，怜惜入微，含褒义；

后者多指什么赖事都干得出来，含贬义。

X

洗面革心 夺胎换骨

[同]

都指改变状貌再行作念东说念主，

[异]

前者指打消想想上的龌龊，改变蓝本的状貌，吞刀刮肠；

后者譬如想想情绪发生根柢变化。

白璧无瑕 暇瑜不掩

[同]

都示意同期具有优点和谬误。

[异]

前者有谬误遮不住优点的道理，强调优点是主要的；

后者譬如有优点也有谬误，优谬误共存，莫得主次之分。

小心翼翼 正式其事

[同]

都有足履实地、不卤莽、不武断的道理。

[异]

前者多形容十分小心，少许也不武断的神色；

后者指对狭窄的事情过于小心。

心不在焉 无动于衷

[同]

都指随草率便、无谓心想、想想不集合。

[异]

前者形容想想不集合或人心惶惶；

后者形容 随草率便，对事情不注重，侧重在卤莽不发达的立场。

心照不宣 心领意会

[同]

都含有心里已贯穿、无谓说出来的道理。

[异]

前者侧重对事件或消息的理会；

后者留心对著作、讲话想想内容的明白。

信口雌黄 信口胡言

[同]

都有“随口瞎扯，不负背负”的道理。

[异]

前者多指草率瞎扯，反覆无常，语义偏重；

后者指话语败坏，源源接续，形容讲话海阔天外、漫渊博缘。

酷爱盎然 兴高采烈

[同]

都有“意思荒谬高”的道理。

[异]

酷爱盎然偏重“蓬勃”，还含有“感酷爱”“积极从事”等意 想；

兴高采烈偏重“欢欣”，含有“精神有余”“情绪激烈”的道理。

徇私舞弊 两袖清风

[同]

都指为私利而辱弄技术，干违规乱纪的事。

[异]

前者指曲从私交，为照管私东说念主关系而舞弊 （徇：曲从）。

后者指为我方谋求私利而舞弊。

涉笔成趣 栩栩如生

[同]

都用来形容绘图或刻画纯真、传神；或然不错重复。

[异]

前者既能形容书面的、笔头的描 写或绘图，也能形容话语或雕饰；

后者的依托是“纸”，是以只可形容书面的刻画或绘图， 不成用于话语或雕饰。

喜忧与共 喜忧研究

[异]

前者指苦难、利害、忧乐相互共同承受，有同甘共苦的道理；

后者指苦难、利害、忧 乐相互关联，形容相互关系密切，但无“同甘共苦”的道理。

Y

塞耳盗钟 自欺欺东说念主

[同]

都具有欺东说念主也自欺的道理，均为贬义。

[异]

“塞耳盗钟”常用于以骗取我方为主 的情况，具有形象性；

“自欺欺东说念主”常用于以骗取别东说念主为主的情况，具有详尽性。

一笔勾销 一笔消除

[同]

都含有全部撤退的道理。

[异]

前者指全部取消，不再贪图；

后者指涂抹掉，全盘抵赖。

义辞谢辞 责无旁贷

[同]

都含有应该承担、不成回绝的道理。

[异]

前者偏重说念义上不允许推托；

后者偏重背负上不 可推卸（贷，推卸；旁贷，推卸给旁东说念主）。

应接不暇 目不暇接

[同]

都有应对不外来的道理。

[异]

应接不暇指一齐上征象优好意思，景物繁密，来不足不雅赏；也形容来东说念主或事情太多，欢迎应对不外来。

目不暇接指东西太多，眼睛看不外来。

杳无音信 杳无音书

[同]

都有见不到之意。

[异]

前者侧重指一去不见行踪；

后者侧重指一直得不到对方的消息。

洋洋大不雅 愚弄自如

[同]

都有内容多的道理。

[异]

前者侧重指数目和种类繁密，丰富多彩；

后者形容著作的篇幅很长。

龙蛇混杂 凑数其间

[异]

前者譬如好东说念主和坏东说念主混杂在沿途；

后者譬如拿假的东西冒充好的、确实东西。

夙兴昧旦 连明连夜

[异]

前者形容昼夜不停；

后者指从天黑到天亮。

事半功倍 一举两得

[异]

前者指发一箭而同期命中两只雕，原指射技高尚，也譬如作念一件事同期达到两个指标；

后者指作念一件事而取得两方面的克己。

自鸣舒服 高枕而卧

[同]

都有很舒服之意。

[异]

前者侧重自以为了不得；

后者侧重感到很有乐趣。

Z

日中则昃 轮回走动

[同]

都示意一个经过络续地重复进行。

[异]

前者一般示意从来源开动又回到来源，不停地作周 期性的重复；

后者不错示意不停地重复进行，也不错示意有变化有发展地一次又一次进行。

不顾一切 耳旁风

[同]

都有不注重的道理。

[异]

前者强调不把某件事放在心上，对象多是死活、劝慰、利害关系。

调理全国 地覆天翻

[异]

前者可形容声息巨大，也可形容声威弘远或气势魁岸；

后者形容变化巨大或闹得很凶。

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